sexta-feira, 31 de outubro de 2014

Esposa de pastor é presa em Cuba por lutar pela liberdade religiosa



Missionários em Cuba, casal sente a pressão do comunismo cubano


A esposa de um pastor batista foi presa em Cuba no dia 16 de outubro na cidade de Remédios, província de Villa Clara. O marido de Yoaxis Marcheco Suarez, Mario Felix Lleonart Barroso, é luta pela liberdade religiosa no país.

Ao ser presa a mulher foi pressionada pelas autoridades a assinar uma advertência oficial ou “ata de advertência”, um documento que de acordo com o ministério Portas Abertas pode ser usado para justificar a prisão usando acusações criminais.

Yoaxis não aceitou assinar o documento e foi intimada a parar de ter contato com elementos “contrarrevolucionários”. Seu esposo, interrogado pelos serviços de segurança cubano no dia 8 de outubro, também não aceitou assinar a ata.

O pastor Mario Felix Lleonart Barroso, a missionária Yoaxis Marcheco Suarez e o apóstolo Omar Gude Perez são autores de um documento publicado no ano passado falando sobre a liberdade religiosa em Cuba.

A declaração dos cristãos afirma que o governo cubano não respeita a liberdade de religião. O documento foi apresentado em Washington DC, nos Estados Unidos, com o título de “Trinta questões para o governo cubano”, falando sobre a recusa do governo de reconhecer oficialmente muitos grupos religiosos.

Os três cristãos fazem parte de uma organização religiosa legalmente reconhecida por Cuba, mas luta pelos outros religiosos, cristãos ou não, que são considerados ilegais pelo governo.
A ida dos religiosos para os Estados Unidos teve parceria com a organização Christian Solidarity

Worldwide (CSW) que há alguns meses divulgou um relatório mostrando o aumento das violações de liberdade religiosa no país.


Fonte: Ministério Portas Abertas 30/10/14

sábado, 25 de outubro de 2014

O QUE ACONTECEU COM OS EVANGÉLICOS?

Por Augustus Nicodemus Lopes

Quando Paulo Romeiro escreveu Evangélicos em Crise em meados da década de 90, ele apenas tocou em uma das muitas áreas em que o evangelicalismo havia entrado em colapso no Brasil: a sua incapacidade de deter a proliferação de teologias oriundas de uma visão pragmática e mercantilista de igreja, no caso, a teologia da prosperidade.

Fica cada vez mais claro que os evangélicos estão atualmente numa crise muito maior, a começar pela dificuldade – para não falar da impossibilidade – de ao menos se definir hoje o que é ser evangélico.

Até pouco tempo, “evangélico” indicava vagamente aqueles protestantes de entre todas as denominações – presbiterianos, batistas, metodistas, anglicanos, luteranos e pentecostais, entre outros, que consideravam a Bíblia como Palavra de Deus, autoritativa e infalível, que eram conservadores no culto e nos padrões morais, e que tinham visão missionária.

Hoje, no Brasil, o termo não tem mais essa conotação. Ele tem sido usado para se referir a todos os que estão dentro do cristianismo em geral e que não são católicos romanos: protestantes históricos, pentecostais, neopentecostais, igrejas emergentes, comunidades dos mais variados tipos, etc.

É evidente a crise gigantesca em que os evangélicos se encontram: a falta de rumos teológicos definidos, a multiplicidade de teologias divergentes, a falta de uma liderança com autoridade moral e espiritual, a derrocada doutrinária e moral de líderes que um dia foram reconhecidos como referência, o surgimentos de líderes totalitários que se auto-denominam pastores, bispos e apóstolos.

A conquista gradual das escolas de teologia pelo liberalismo teológico, a falta de padrões morais pelos quais ao menos exercer a disciplina eclesiástica, a depreciação da doutrina, a mercantilização de várias editoras evangélicas que passaram a publicar livros de linha não evangélica, e o surgimento das chamadas igrejas emergentes. A lista é muito maior e falta espaço nesse post.

Recentemente um amigo meu, respeitado professor de teologia, me disse que o evangelicalismo brasileiro está na UTI. Concordo com ele. A crise, contudo, tem suas raízes na própria natureza do evangelicalismo, desde o seu nascedouro.

Há opiniões divergentes sobre quando o moderno evangelicalismo nasceu. Aqui, adoto a opinião de que ele nasceu, como movimento, nas décadas de 50 e 60 nos Estados Unidos. Era uma ala dentro do movimento fundamentalista que desejava preservar os pontos básicos da fé (veja meu post sobre Fundamentalismo), mas que não compartilhava do espírito separatista e exclusivista da primeira geração de fundamentalistas.

A princípio chamado de “neo-fundamentalismo”, o evangelicalismo entendia que deveria procurar uma interação maior com questões sociais e, acima de tudo, obter respeitabilidade acadêmica mediante o diálogo com a ciência e com outras linhas dentro da cristandade, sem abrir mão dos “fundamentos”.

Eles queriam se livrar da pecha de intransigentes, fechados, bitolados e obscurantistas, ao mesmo tempo em que mantinham doutrinas como a inerrância das Escrituras, a crença em milagres, a morte vicária de Cristo, sua divindade e sua ressurreição de entre os mortos. Eram, por assim dizer, fundamentalistas esclarecidos, que queriam ser reconhecidos academicamente, acima de tudo.

O que aconteceu para o evangelicalismo chegasse ao ponto crítico em que se encontra hoje? Tenho algumas idéias que coloco em seguida.

1. O diálogo com católicos, liberais, pentecostais e outras linhas sem que os pressupostos doutrinários tivessem sido traçados com clareza. Acredito que podemos dialogar e aprender com quem não é reformado. Contudo, o diálogo deve ser buscado dentro de pressupostos claros e com fronteiras claras. Hoje, os evangélicos têm dificuldades em delinear as fronteiras do verdadeiro cristianismo e de manter as portas fechadas para heresias.

2. A adoção do não-exclusivismo como princípio. Ao fazer isso, os evangélicos começaram a abrir a porta para a pluralidade doutrinária, a multiplicidade de eclesiologias e o relativismo moral, sem que tivessem qualquer instrumento poderoso o suficiente para ao menos identificar o que estivesse em desacordo com os pontos cruciais.

3. O abandono gradual da aderência a esses pontos cruciais com o objetivo de alargar a base de comunhão com outras linhas dentro da cristandade. Com a redução cada vez maior do que era básico, ficou cada vez mais ampla a definição de evangélico, a ponto de perder em grande parte seu significado original.

4. O abandono da confessionalidade, das grandes credos e confissões do passado, que moldaram a fé histórica da Igreja com sua interpretação das Escrituras. Não basta dizer que a Bíblia não tem erros. Arminianos, pelagianos, socinianos, unitários, eteroteólogos, neopentecostais – todos afirmarão isso.


O problema está na interpretação que fazem dessa Bíblia inerrante. Ao jogar fora séculos de tradição interpretativa e teológica, os evangélicos ficaram vulneráveis a toda nova interpretação, como a teologia relacional, a teologia da prosperidade, a nova perspectiva sobre Paulo, etc.

5. A mudança de uma orientação teológica mais agostiniana e reformada para uma orientação mais arminiana. Isso possibilitou a entrada no meio evangélico de teologias como a teologia relacional, que é filhote do arminianismo. Permitiu também a invasão da espiritualidade mística centrada na experiência, fruto do reavivalismo pelagiano de Charles Finney.

Essa mudança também trouxe a depreciação da doutrina em favor do pragmatismo, e também o antropocentrismo no culto, na igreja e na missão, tudo isso produto da visão arminiana da centralidade do homem.

Mas talvez o pior de tudo foi a perda da cosmovisão reformada, que serviria de base para uma visão abrangente da cultura, ciência e sociedade, a partir da soberania de Deus sobre todas as áreas da vida. Sem isso, o evangelicalismo mais e mais tem se inclinado a ações isoladas e fragmentadas na área social e política, às vezes sem conexão com a visão cristã de mundo.

6. Por fim, a busca de respeitabilidade acadêmica, não somente da parte dos demais cristãos, mas especialmente da parte da academia secular. Essa busca, que por vezes tem esquecido que o opróbrio da cruz é mais aceitável diante de Deus do que o louvor humano, acabou fazendo com que o evangelicalismo, em muitos lugares, submetesse suas instituições teológicas aos padrões educacionais do Estado e das universidades.

Padrões esses comprometidos metodológica, filosófica e pedagogicamente com a visão humanística e secularizada do mundo, em que as Escrituras e o cristianismo são estudados de uma perspectiva não cristã. Abriu-se a porta para o velho liberalismo.

Não há saída fácil para essa crise. Contudo, vejo a fé reformada como uma alternativa possível e viável para a igreja evangélica brasileira, desde que se mantenha fiel às grandes doutrinas da graça e aos lemas da Reforma, e que faça certo aquilo que os evangélicos não foram capazes de fazer:


(1) dialogar e interagir com a diversidade delineando com clareza as fronteiras do cristianismo;

(2) abandonar o inclusivismo generalizado e adotar um exclusivismo inteligente e sensível;

(3) voltar a valorizar a doutrina, especialmente os pontos fundamentais da fé cristã expressos nos credos e confissões, que moldaram os inícios do movimento evangélico.

Talvez assim possamos delinear com mais clareza os contornos da face evangélica em nosso país.


***
Augustus Nicodemus Lopes é um dos mais respeitados teólogos brasileiros. Seus textos podem ser lidos no excelente blog O Tempora, O Mores!

Fonte: http://www.pulpitocristao.com/

sexta-feira, 24 de outubro de 2014

Estado Islâmico decreta que cristãos são seus maiores inimigos

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De acordo com algumas tradições islâmicas, o profeta Maomé previu a ocupação de Istambul, Jerusalém e Roma. A teologia muçulmana xiita afirma que grandes guerras devem ocorrer na Terra, durante as quais um terço da população mundial irá morrer
A revista eletrônica Dabiq, publicada pelo Estado Islâmico (EI) para recrutar combatentes de todo o mundo, chega à sua quarta edição. Publicada em vários idiomas, vem se mostrando uma ferramenta útil para atrair ao conflito mais de 12 mil voluntários muçulmanos, de 74 nacionalidades diferentes. Não por acaso, a última de suas 12 páginas traz uma convocação aos simpatizantes de sua causa no mundo todo, para atacar os ocidentais “onde quer que eles possam ser encontrados”.
No artigo “O regresso da escravidão antes da hora”, além de confirmar a escravização de milhares de mulheres e crianças yazidis, justifica essa atitude em relação à minoria curda, afirmando: “foram divididos entre os combatentes do Estado Islâmico conforme a sharia”.
Ao falar sobre a sua “vitória final”, os jihadistas dão um alerta aos “romanos”, termo genérico usado por eles para denominar a Civilização Ocidental. Explicam que sabem que chegarão a uma trégua quando se defrontarem com um inimigo comum, mas que o Ocidente romperá o acordo, assassinando um muçulmano. Segundo a visão islâmica, esse fato iniciará uma batalha, quando surgirá o messias islâmico (Mahdi), e conquistará de vez Constantinopla e Roma.
Desde que anunciou a soberania de seu califado, conquistando territórios no Iraque e na Síria, resgatou o conceito de uma guerra religiosa nos moldes dos embates medievais entre muçulmanos e cristãos. Ao escolherem Roma como símbolo do cristianismo mundial, deixam claro que este é seu inimigo número um.
A reportagem principal fala sobre o conflito final, mas trás o alerta: “Se não chegarmos a esse tempo, então nossos filhos e netos irão alcançá-lo, e eles venderão seus filhos como escravos no mercado de escravos”.
Desde seu surgimento (ainda com o nome de ISIS) o exército jihadista executou milhares de cristãos no Iraque e na Síria. “Em todo o Oriente Médio, nos últimos 10 anos, em média 100 mil cristãos foram assassinados a cada ano. Ou seja, a cada cinco minutos um cristão é assassinado por causa de sua fé”. Esse foi o argumento chocante apresentado pelo líder cristão Gabriel Nadaf ao Conselho de Direitos Humanos das Nações Unidas, em setembro.
Estima-se que 12 milhões de cristãos viviam no Oriente Médio. A ascensão do Estado Islâmico nos últimos três anos gerou uma nova onda de perseguição contra a comunidade cristã em diferentes países, incluindo Egito, Iraque, Líbia, Irã e Síria. Também teve reflexos na África, onde grupos jihadistas também declararam seus califados e intensificaram os ataques contra cristãos.
Com informações WND. 
FonteGospel Prime
Via:portasabertas

quinta-feira, 23 de outubro de 2014

Três cristãos enfrentam sentença de seis anos de prisão

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A organização Christian Solidarity Worldwide (CSW) divulgou no início dessa semana que os pastores Behnam Irani e Matthias Haghnejad e o diácono Silas Rabbani foram sentenciados a seis anos de prisão por um tribunal iraniano
O veredito, emitido pelo juiz Asef al-Hosseini, ordenou que o pastor Irani deve cumprir sua pena em uma prisão no norte da cidade de Zabol, enquanto que o pastor Haghnejad e o diácono Rabbani serão transferidos para uma prisão em Minab, uma ilha no Golfo Pérsico. Os três estão apelando de suas sentenças.
As cidades de Zabol e Minab são conhecidas por seus climas extremamente quentes. Além disso, as famílias dos presos serão obrigadas a percorrer longas distâncias a fim de visitá-los, o que será um desafio não apenas financeiro como também físico.
Haghnejad, Irani e Rabbani que, até então, estavam presos separadamente na prisão Ghezal Hesar, foram recentemente acusados de Mofsed-e-filarz, ou espalhar a corrupção na terra, uma acusação vaga que carrega uma sentença de morte. Além disso, os dois pastores foram acusados de moharebeh, a inimizade contra Deus, o que também pode levar à pena de morte, enquanto Behnam Irani recebeu outras 15 acusações.
A sentença adicional de seis anos imposta ao pastor Irani significa que ele deverá cumprir 12 anos de prisão. Inicialmente, ele foi preso em dezembro de 2006, e condenado em 2011 a seis anos de prisão pelas acusações de "ação contra o Estado" e "ação contra a ordem”.
Essas novas acusações e sentenças são indicativos claros do aumento da repressão às minorias religiosas e étnicas sob a presidência de Rouhani. A perseguição vem crescendo apesar de sua promessa anterior de defender os direitos das minorias religiosas durante a corrida para as eleições do ano passado.
FonteCSW
Via: https://www.portasabertas.org.br

terça-feira, 21 de outubro de 2014

Quebrando o Silêncio - Minuto com Deus Oficial



Gostei muito desta iniciativa do Pastor Edison Bezerra, de criar o Minuto com DEUS, uma palavra  devocional diária gravado em videos curtos mais muito edificantes, tenho acompanhado a cada dia as devocionais que tem sido benção na minha vida, por está sendo de grande proveito e edificação para a minha vida decidi postar em meu blog para que outras pessoas sejam alcançadas e beneficiadas como eu tenho sido.


O pastor Edison Bezerra, sem dúvida alguma tem sido um referencial na cidade de Angra dos Reis, gosto muito de suas mensagens, seu trabalho evangelístico e sua busca por avivamento e intimidade com DEUS tem sido um diferencial na Pib Angra, gosto muito do seu trabalho, de suas reflexões e agora ele tem nos brindado com o excelente Minuto com Deus, o qual tem me edificado muito a cada manha, que o SENHOR continue abençoando grandemente a vida desse grande homem de DEUS, para que ele continue nos abençoando com as suas mensagens.
DEUS abençoe a todos!!



Sobre

Nosso ministério tem a proposta de levar uma devocional diária pra você passar um tempo a sós com Deus. Em qualquer lugar você pode parar e meditar.
Descrição
Em Romanos 10:17 aprendemos que "a fé vem por ouvir a mensagem,
e a mensagem é ouvida mediante a palavra de Cristo."
Hoje podemos aprender de Deus por diversos meios de comunicação,

e este canal está disponível pra você que que ter intimidade com o Senhor Jesus Cristo.
De segunda a sexta-feira, sempre com um vídeo novo.

Fonte: 

http://minutocomdeus.com.br/

sábado, 18 de outubro de 2014

Oremos - Tribunal confirma condenação de Asia Bibi à morte

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A cristã paquistanesa está detida desde 2009, acusada de blasfêmia, de acordo com a lei islâmica – no Paquistão, a Constituição estabelece o islamismo como a religião do Estado. O advogado diz que vai recorrer da decisão

Esta quinta-feira (16), o tribunal de recurso em Lahore, no Paquistão, confirmou a condenação à morte da cristã Asia Bibi, acusada de blasfêmia e condenada em primeira instância em 2010.  A notícia foi dada por um dos advogados de defesa, o cristão Naeem Shakir, à agência Fides.
Na audiência que durou quatro horas, celebrada nesta manhã, no colégio presidido pelo juiz Anwar ul Haq, a defesa apresentou os seus argumentos. “O juiz sustentou que as acusações das duas mulheres muçulmanas (duas irmãs) que foram testemunhas da suposta blasfêmia cometida por Asia são válidas e acreditáveis. Trata-se das mulheres com as quais Asia teve uma discussão e da qual surgiu o caso”, disse Shakir.
A defesa procurou desmontar a acusação, considerando que havia fortes indícios de depoimentos falsos. Porém, o recurso apresentado foi rejeitado. Shakir afirmou que a justiça paquistanesa “está cada vez mais nas mãos dos extremistas” e anunciou que irá apresentar um novo recurso ao Supremo Tribunal.
Asia Bibi foi condenada à morte por enforcamento em novembro de 2010. Os apelos à libertação foram insuficientes, feitos pelo governador Salman Taseer e o ministro cristão das Minorias, Shahbaz Bhatti, ambos assassinados após se envolverem no caso.
A lei da blasfêmia refere-se, na realidade, ao Artigo 295, B e C, do Código Penal paquistanês. A seção B refere-se a ofensas contra o Alcorão que são puníveis com prisão perpétua; a seção C refere-se a atos que desonrem o profeta Maomé, puníveis com prisão perpétua ou com a morte.
Na prática, nunca ninguém foi executado sob tais acusações, mas, em muitos casos, os condenados acabam sendo assassinados na cadeia ou depois de libertados.
Fonte: Portas Abertas e agências internacionais
Veja mais em: https://www.portasabertas.org.br

sexta-feira, 17 de outubro de 2014

JACÓ - Um Homem que manipulava todos, menos DEUS

"Depois que saiu seu irmão, com a mão agarrada no calcanhar de Esaú; pelo que lhe deram o nome de Jacó". (Gênesis 25.26)




Embora Jacó, com seu cérebro, fosse mais esperto que Esaú, com seus músculos, a troca simbolizava os valores que cada irmão cultivava. Jacó não apenas tramou para tomar a primogenitura de Esaú (Gn 25.29-34),   como também roubou a benção do irmão (Gn 27.25-29). Gênesis 27 descreve um caso clássico de família desestruturada: um pai complicado (Isaque), uma mãe conivente (Rebeca), um filho inconsequente (Esaú), e outro trapaceiro (Jacó). E tanto o pai quanto a mãe demonstravam suas predileções.Quando Isaque orou por um filho (Gn 25.21), ele recebeu o dobro do que pedira: Esaú e Jacó. Ambos eram criadores de encrenca. Jacó, "agarrador de calcanhar", demonstrou seu caráter astuto prematuramente, ao tentar passar o irmão gêmeo para trás quando saiam do ventre da mãe. Esaú, o "ruivão" (Gn 25.30), era tão insensível para as coisas espirituais que desistiu  de sua primogenitura, trocando-a por uma tigela de ensopado bem temperado (Gn 25.29-34; Hb 12.16).
Enquanto Esaú estava fora, à espreita da caça (Gn 27.5), Jacó ficou na tenda, à espreita do irmão. Ele ludibriou o pai, já enfraquecido pela idade, em todos os sentidos. Jacó enganou a visão de Isaque (Gn 27.23), as papilas gustativas (Gn 27.14), o tato (27.21-23), a audição (Gn 27.22) e o olfato (Gn 27.27). Um dia, Jacó seria ludibriado pelos filhos, que o convenceriam de que seu filho favorito fora assassinado por animais selvagens. Ele seria enganado com sangue de cordeiro (Gn 37.31-34), da mesma maneira que o próprio Jacó enganara o pai com carne e pele de cordeiro (Gn 27.17).
Quando Esaú descobriu que havia sido vítima de um ardil, começou a perseguir o irmão com o intuito de matá-lo. Jacó foi obrigado a fugir para um lugar a mais de seiscentos quilômetro de distância. Ele nunca mais voltaria a ver a mãe.
Enquanto esteve longe de casa, como um fugitivo, Jacó teve um encontro com DEUS (Gn 28.10-22), com aquela que seria sua esposa (Gn 29.9-14) e com o tio, Labão. Jacó amou Raquel à primeira vista (Gn 19.18), mas o futuro sogro provou ser mais esperto que ele. depois de trabalhar sete anos pelo direito de desposar Raquel, Jacó descobriu, dentro de uma tenda completamente escura, Labão o havia enganado, entregando a filha mais velha, Lia, em vez da irmã, Raquel, Jacó teve de trabalhar mais sete anos para ficar com sua amada.
Jacó voltou a Betel, onde fez um voto: louvaria a DEUS se o SENHOR o protegesse e levasse de volta a presença do pai. Qual seria a sua reação se DEUS lhe dissesse: "lembre-se, portanto, do que você recebeu e ouviu [...] arrependa-se" (Ap 3.3)? Como Jacó, você voltaria a Betel para ver Cristo, a escada que se estende até os céus?


Fonte: Bíblia do Homem -NVI- Geográfica editora - Sociedade Bíblica Internacional. 

Brasil e Eritreia servindo a Igreja Perseguida juntos

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A visita da cristã eritreia Helen Berhane ao Brasil impactou mais de duas mil pessoas, que decidiram assumir o compromisso de se envolver na causa dos cristãos perseguidos após ouvir o seu testemunho de fé e perseverança em Cristo

A primeira vez que Helen Berhane esteve no Brasil foi em 2011. Desde 2006, quando saiu da prisão – um contêiner de metal na Eritreia, para onde foi levada por sua fé Jesus e depois terrivelmente espancada até ser dada como morta – ela se dedica a contar a sua história de confiança e intimidade com o Senhor ao maior número de pessoas que puder.

Desde essa época também, Helen está envolvida com a Portas Abertas, que a ajudou nos momentos mais difíceis de recuperação e agora a leva para falar da Palavra de Deus em outros lugares. Em setembro de 2014, ela veio ao Brasil novamente e pôde estar em igrejas de três estados diferentes, encorajando os irmãos a servirem à Igreja Perseguida. Ao compartilhar sua dor, Helen disse que se sentiu muito acolhida pela Igreja brasileira.

Muitos cristãos, que encontraram Helen, viajaram por horas somente para estar com a cantora e dizer-lhe que oraram por ela enquanto esteve presa. Por todas as igrejas que passou, ela afirmava: “Eu sou o resultado das orações da Igreja no Brasil. Muito obrigada!”.

Há sete anos, Helen conseguiu exílio na Dinamarca, onde faz questão de ser “a voz daqueles que não podem falar”, como ela mesma afirma. Ela conta que ainda há muitos cristãos presos em contêineres na Eritreia, alguns inclusive, que cuidaram dela no seu tempo de prisão. “Eu me lembro deles sempre que vou comer, sempre que vou me deitar, porque eles não têm comida, nem onde dormir”.

Para cristãos que vivem aqui no Brasil, tão distantes dessa dura realidade, ela destaca que Deus não nos coloca num contexto de liberdade para que nós nos acomodemos, mas para trabalharmos ainda mais em favor de nossos irmãos, ao redor do mundo, que enfrentam a perseguição.

Você também pode se envolver com a Igreja Perseguida: cadastre-se!
Fonte: Portas Abertas Brasil
Portas Abertas - Servindo cristaos perseguidos
https://www.portasabertas.org.br

quarta-feira, 15 de outubro de 2014

Lançamento da Bíblia Missionária de Estudo


Com texto bíblico na tradução de Almeida Revista e Atualizada, a Bíblia Missionária de Estudo é uma publicação inédita e totalmente desenvolvida no Brasil. A obra enfatiza as perspectivas missionárias da Bíblia ao mesmo tempo em que reforça a importância da Bíblia Sagrada como o livro da missão de Deus. Um de seus diferenciais é contar, ao longo de todo o texto bíblico, com extensas notas de estudo escritas por líderes do movimento missionário no Brasil, como Russell Shedd, Bárbara Burns, Hernandes Dias Lopez, Antonio Gilberto, Samuel Escobar, Edison Queiroz, Valdir Steuernagel, Ronaldo Lidório e Timóteo Carriker, este último um dos idealizadores da obra, junto ao editor Jamierson de Oliveira. A publicação oferece recursos como: introdução a cada livro bíblico, com informações sobre conteúdo e visão missionária, encarte com mapas e gráficos sobre missões e apêndice com artigos e recursos missionários. Entre seus propósitos, visa informar cristãos e igrejas sobre como a Bíblia orienta a ação missionária em várias vertentes, tais como evangelismo pessoal, implantação de igrejas e virtudes da vida cristã. 

Recursos

  • Introdução aos livros bíblicos, destacando seu conteúdo, estrutura, relação com outros livros da Bíblia e significância missionária
  • Apêndice com artigos e recursos missionários
  • Encarte com mapas e gráficos sobre missões
  • Mais de 7.500 notas de estudo
  • Mais de 100 quadros com reflexões
  • Mais de 60 Mapas ao longo do texto
  • Concordância temática
  • Cronologia bíblica
  • Tabela de pesos, moedas e medidas
  • Como encontrar ajuda na Bíblia
  • O que a Bíblia diz sobre o perdão de Deus

Formato:17,0 x 25,0 cm
1504 páginas

A Bíblia já pode ser adquirida pelo site da SBB: 

quinta-feira, 9 de outubro de 2014

Igreja ousa em evangelismo, faz “boca de urna” para Jesus e tem panfletos apreendidos



Uma igreja evangélica resolveu aproveitar a votação realizada no último domingo, 05 de outubro, para por e votação do município, distribuindo panfletos aos eleitores. 

“Vote em Jesus Cristo para governar sua vida – Nenhum candidato se compara a Ele”, dizia o texto dos panfletos distribuídos pelos fiéis.

A iniciativa, supervisionada pelo pastor Luiz Gomes de Souza, se estendeu até as 13h00, quando a juíza eleitoral Kelly Gaspar Duarte Neves, a pedido da promotora Juliana Martins Zaupa, mandou apreender o material e proibiu a distribuição dos panfletos.

O panfleto trazia internamente várias mensagens sobre as promessas de Jesus Cristo contidas nos evangelhos. “Em nenhum outro existe salvação”, concluía o texto.

De acordo com a magistrada, a apreensão era legitimada pelo exercício do “poder de cautela”, que autoriza a atitude diante de provável irregularidade ou crime eleitoral.

“A juíza cometeu um lamentável equívoco, cerceando um direito absolutamente constitucional e, ademais, decidindo sem embasamento legal algum. Trata-se de um trabalho de evangelismo realizado pela Igreja, aproveitando exatamente a data das eleições para propor uma reflexão ao eleitor. Nosso pessoal não provocou aglomeração, não fez apologia à candidatura humana e vestiu a camisa da seleção brasileira com os dizeres: nossa paixão vai além do futebol. É muito triste que as autoridades legalmente constituídas, e que deveriam garantir o nosso direito, sirvam exatamente para o contrário”, protestou o pastor Souza.

No entanto, segundo informações da mídia local, a iniciativa evangelística conseguiu atingir cerca de 75% do eleitorado da cidade, pois a maioria das pessoas optou por votar na parte da manhã.
“A Igreja continuará a levar a sua mensagem; outras eleições ou datas comemorativas virão, e todas elas serão aproveitadas”, adiantou o pastor. m prática uma estratégia de evangelismo ousada: a boca de urna para Jesus.

A Igreja Batista da cidade de Glória de Dourados, no Mato Grosso do Sul, colocou uma equipe de voluntários em cada local de
Gospel+

sábado, 4 de outubro de 2014

A Nigéria enfrenta uma “enorme crise humanitária”

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Vinte e cinco cidades e aldeias estão agora sob o controle do Boko Haram, forçando um grande número de pessoas a fugir de suas casas, de acordo com uma igreja local

"Milhares de pessoas estão vivendo em cavernas nas montanhas, alguns na floresta," afirma Oliver Dashe Doeme, um líder cristão de Maiduguri. Enquanto alguns têm conseguido ficar com os amigos e parentes, a maioria carece de alimentos, abrigo e medicamentos. "Estamos diante de uma enorme crise humanitária, as pessoas estão dormindo nas ruas de Maiduguri."

Pelo menos 15 pessoas morreram em um colégio no estado de Kano, quando radicais abriram fogo em uma sala de aula no dia 18 de setembro. No dia seguinte, 36 pessoas morreram quando militantes invadiram um mercado em Mainok.

Um ataque em Kaduna, na noite de 16 de setembro, tirou a vida de 32 moradores de três comunidades de maioria cristã. "Crianças, mulheres – incluindo as grávidas – e idosos (líderes das igrejas) têm sido os principais alvos desses ataques", disse a Associação Cristã da Nigéria. A Portas Abertas lançou um apelo de oração para apoiar os pastores que servem essas comunidades destroçadas.

Líderes cristãos nigerianos disseram que o governo deve fazer mais do que está fazendo para combater e desarmar os radicais. Uma reunião nacional de oração será realizada em 13 e 14 de novembro, na capital Abuja, para clamar a Deus pela nação. Os cristãos da Nigéria pediram que a Igreja em todo o mundo ore com eles.
FontePortas Abertas Internacional
TraduçãoAna Luíza Vastag
via; https://www.portasabertas.org.br

quinta-feira, 2 de outubro de 2014

Política na igreja ! pode? ou não pode?



Eu trabalhei  em frente à sede de uma igreja que tem mais de cem congregações, certa vez em uma reunião de obreiros que acontece mensalmente, vi subir pelas escadas da igreja um candidato a deputado federal, trata se  de um político muito influente na cidade, não da para entender o que leva um pastor a levar um candidato desse para uma reunião de obreiros, onde deveria está sendo discutido os projetos, os planos, os problemas  e o futuro da igreja assim como de suas congregações, o pior é que os membros da igreja  na maioria das vezes acabam achando isso normal, eu conversava com algumas irmãs  dessa igreja  sobre o acontecido, dizendo está muito triste com o que vi, uma delas partiu para o ataque mais preocupada em defender o seu ministério do que observar o acontecido, disse que isso é normal, que toda igreja faz isso, que eles ajudam a igreja, é uma troca de favores entre o político e a igreja, a igreja apóia e depois ele ajuda no que for preciso.
Com certeza não consegui ficar quieto, precisei avisar a ela, que felizmente ainda existem igrejas sérias, onde seus pastores não permitem esse tipo de barganha que tenta trocar o voto dos fiéis por favores para a igreja ou para si próprio. 
A discussão foi longa, ela queria me provar que tudo aquilo era normal, o que mais me preocupa é que se tratava de senhoras “irmãs de oração” haviam acabado de sair de uma consagração e uma delas estava brigando para defender uma prática que está contaminando a igreja, bom não consegui mudar completamente a posição dela, mais com certeza ela saiu de lá com algumas dúvidas sobre o assunto, espero que tenha revisto seus ideais.
  Tenho um tio que é um grande pastor um verdadeiro homem de DEUS chamado Manoel Correia, certa vez ele foi chamado para pregar em uma igreja na cidade onde eu morava, na igreja de um pastor conhecido meu, fui acompanhá-lo, pois eu havia sido o mediador entre os dois, fiquei bastante preocupado com o que vi, estávamos em um momento eleitoral, desta vez municipal, o que me entristeceu muito foi que vi santinhos de candidato a vereador em cima do púlpito, pensei será que estou em um templo ou em um comitê eleitoral, infelizmente era no templo mesmo e no meio de um culto, chegamos a comentar sobre o que vimos quando chegamos em casa, achamos um absurdo. Só mais tarde fui saber que o tal pastor era assessor de um vereador bastante conhecido na cidade. Nada contra ele trabalhar com o vereador, que inclusive é um grande conhecido meu de muito tempo, com o qual já até trabalhei no passado, antes de se tornar político, o problema não é o trabalho dele o problema é ele usar a igreja em prol de uma campanha política para um candidato a vereança, chegando ao ponto de ter santinhos do tal candidato em cima do púlpito, isso mostra que a uma ligação muito grande entre a congregação e a campanha. Precisamos mudar essa realidade, não da para ver nossos templos sendo transformados em comitês eleitorais e nossos púlpitos em palanques para todo tipo de políticos, precisamos fazer algo com relação a isso.
 E se falarmos de algumas igrejas que não só se transformam em comitê como fazem de seus seguidores verdadeiros cabos eleitorais, tem pastores que não são capazes de entregar um folheto se quer, não ensina suas ovelhas a evangelizarem, não tem coragem de juntar meia dúzia de irmãos e sair entregando folhetos e evangelizando nas ruas, mais quando chegam às eleições, junta um batalhão e sai distribuindo santinho de seu candidato, e a disposição que não tinha para evangelizar, ele tem em dobro para convencer o eleitor a votar em seu candidato, não “perde” cinco minutos tentando convencer um ímpio a aceitar a Jesus, mais perde meia hora tentando convence-lo a votar em seu candidato, não entrega um folheto se quer, mais entrega um milheiro de santinho de seu candidato, não faz um culto ao ar livre para falar de cristo as pessoas que circulam por uma praça, mais sobe em um palanque para falar de seu candidato em um comício, nesta mesma praça.  
É uma vergonha não é?    
 Minha mãe pertenceu a uma igreja, que em certa ocasião eleitoral, fizeram uma coisa inusitada, quinze minutos de propaganda política no final do culto, pode uma coisa dessas? Pois é nesta mesma igreja os irmãos que não viraram cabo eleitoral, acabaram não sendo muito bem vistos pela maioria, você deve está imaginando, deve ser um desses novos grupos que surgem, sem muita base bíblica, mais não. Trata se de uma grande denominação, já centenária e bem conhecida no cenário nacional. Sem falar em alguns ministérios que pegam um candidato não cristão, e colocam em congressos para falar para milhares de fiéis, o individuo fala até aleluia na frente dos crentes, que muitas vezes chegam a ficarem com os olhos cheios de lágrimas, alguns dizem; esse é um homem de Deus falta muito pouco para ele se converter, é vou votar nele! Depois vê o camarada que a igreja ajudou a se eleger, oferecendo flores para Iemanjá na passagem de ano, ou dizendo em entrevistas que são ateus, olha que eu já vi isso e não faz muito tempo não! Precisamos ser mais sábios na hora de votar, o voto deve ser decidido após uma análise séria sobre aquele candidato e não em um momento de emoção, em que ele tenta parecer ser um de nós para ganhar nossa confiança, engano dele e nosso, até mesmo porque ele não precisa ser um de nós, precisa é respeitar nossos princípios.
É irmãos Precisamos rever o jeito de olhar para a política, precisamos nos conscientizar de que o voto é coisa séria, e que devemos exercitar  corretamente a nossa cidadania, analisando os candidatos corretamente, observando se são competentes e sábios para exercer o pleito ao qual estão se candidatando.
precisamos dizer não aos pastores que querem manipular o voto dos fiéis, chega de usar a igreja de CRISTO, para benefício próprio, igreja é lugar de cultuar a DEUS, não usemos o templo do SENHOR, para outra coisa que não seja o culto a DEUS.

Sonho com uma igreja santa, pura e imaculada, uma igreja capaz de transformar a sociedade onde está inserida, uma igreja capaz de transformar o pecador, uma igreja que possa refletir a beleza de CRISTO!!!

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*Esta postagem, é parte de um livro que estou escrevendo, 
onde pretendo mostrar o que penso sobre a politica na igreja!!
 


DEUS abençoe a todos!!!


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